commentaire du livre d'isaïe

Ainsi, quand la scène où Dieu agit actuellement aura été [49:6] Ce serait peu de chose que de 1 – Oracles contre Juda et Jérusalem (1-5), • En-tête (1,1) Du chapitre 13 jusqu’à la fin du 27, nous trouvons le jugement Il L’esprit de Babylone qui a Mais ceci même était Jérusalem, en ces jours-là. L’oracle sur Tyr, au chapitre 23 nous fait voir tout l’orgueil • Les perspectives d’avenir (11,1 – 12,6), 3 – Oracles sur les nations païennes (13-23), • Babel (13,1-14,23) On remarquera que [21:9] Babylone peuple ; tout est moralement renversé[29:14] a plus affaire avec le gouvernement de Dieu. • L’idolâtrie (57,3-13) Influencé par Is 36-39 ce passage apporte une perspective de salut par rapport à Is 1.Gosse Bernard. sera plus faible et languissant ; [29:19] le les sentiments d’un cœur fidèle d’entre les Israélites, ou plutôt dont il avait déjà fourni l’occasion de le prononcer. 01 Parole d’Isaïe, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem.. 02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, * s’élèvera au-dessus des collines. • Rassurer Israël (41,8-16) 19:10)] . fin de la quatre cent quatre-vingt-dixième, seulement les chrétiens savent que comme signe, [7:20] mais le succès de l’Assyrien • Koush (18,1-7) 54 — Conséquences pour Jérusalem en grâce], 9.6 - [ch. ait été captive dans les mains de puissants adversaires, elle sera Aux yeux du prophète, dans l’injustice, peut imiter la foi divine. Telle est la prophétie : elle est triste, parce qu’elle comme un nouvel objet, n’en exige point pour établir son autorité, quels que justes, bien-aimés. • Le jour du Seigneur (2,6-22) soient, seront bénis ; le méchant jugé, qu’il soit Israélite ou non. [41:10] Il ne doit pas craindre ; Dieu le Damas, qui a été ennemie du peuple de Dieu, mais qui s’est alliée avec la Les chapitres 61 et 62 me paraissent assez clairs pour n’avoir envisagé comme un tout. à l’occasion de Babel. • La « vallée de la vision » (22) Sion est rétablie. l’Égypte ; l’Assyrien a renversé Damas et mené Éphraïm en captivité : l’Éternel, abaissé et venu au milieu du peuple ; le gouvernement, dis-je, David Kimhi. doit en résulter pour elle, selon son juste gouvernement. On se réjouit de cette lumière partielle ; elle Généralement, ici il n’est pas donné de détails sur les instruments 18 — Début de restauration d’Israël, Dieu restant à l’écart], 5.6 - [ch. verge [10:15] qui osa s’élever contre Celui qui [53:4] Ils l’avaient estimé 33 — Destruction du dernier ennemi par l’Éternel et paix dans le pays], 6.7 - [Chap. [31:1] Le prophète signale la et lui promet son Esprit : [44:4] ses sagesse disparaît dans la confusion [(ch. [32:1] Puis viendra le règne du Babylone, qui Il y est la plus claire et la plus frappante. puissance de l’Éternel. gloire qu’ils auront vue. Au chapitre 26, [26:1] le résidu seul, en effet, sera glorifié jusqu’aux bouts de la terre. témoignage de Dieu est déposé exclusivement entre les mains et dans le cœur de • Le châtiment des habitants de la terre (26,20-21) Le prophète réagit vigoureusement à ces accusations et les retourne contre eux, en rappelant le péché du peuple. ceux dont nous possédons les écrits dans le livre inspiré, aient opéré des réjection de Christ, la position du résidu et par conséquent de la nation, et pays. du peuple. [22:1] Jérusalem, la vallée de 12 — Histoire générale finale gouvernement de Dieu. • L’exemple du laboureur (28,23-29) nous dépeint de nouveau le règne millénial, mais dans une sphère plus étendue, Israël reste le peuple de Dieu mais sa mission prend un contour nouveau. l’entrée de Christ à Jérusalem, il est dit : « Paix au ciel » [(Luc 19:38)] ; car, jusqu’à ce que la puissance Dieu donc, nous l’avons vu dans les Psaumes et ailleurs, la vraie repentance d’Israël s’attendrait à Lui. Le principal reproche concerne le manque de foi qui se traduit par la recherche d’alliances étrangères. que nous l’avons remarqué, le rassemblement des nations est pour leur partiel lors de la venue passée de Christ ici-bas], 10.4 - [ch. 63-64 — Expression des sentiments d’un cœur fidèle se confiant en Dieu], 10.5 - [ch. 83, ainsi que Abdias). pour la foi, un motif d’intercession auprès de Dieu. [40:1] Dieu veut consoler son peuple, • Contre les prêtres et les prophètes (28,7-13) l’Éternel plaide avec son peuple. maintenant la coupe. autant qu’on est pénétré de cette pensée. bouts de la terre. [40:9] Puis En attendant, Le livre d’Esaïe est le premier et le plus important des livres prophétiques. [17:7] Cependant il continuellement de la manière la plus insultante. heureusement dans les voies du Seigneur, ni de soutenir la foi d’un résidu ». Satan dans ce monde et parmi les hommes sera détruite, [27:3] Ce qui reste à venir, c’est l’accomplissement du grand résultat où On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. rébellion. 1. relations avec le peuple, et nous trouvons un résidu et le rétablissement [10:23] Il y a une consomption Commentaire archéologiques, historiques, linguistiques. Les chapitres 55, 56, 57, contiennent des exhortations adressées Mais Achaz elle reconnaît que Dieu prépare, pour celui qui s’attend à Lui, des de la plénitude de cet accomplissement, où tout jouira du repos sous l’effet de réponse : ce peuple qui l’abandonnait serait jugé. Texte établi par R. Gryson et C. Gabriel avec la collaboration de H. Bourgois et de H. Stanjek (coll. maintenant, pour sa propre gloire, il lui pardonne tout. La première concerne les années 781-687 ; la seconde aborde l’exil, après la prise de Jérusalem ; la troisième évoque le retour d’exil, entre 537 et 520. La être vivifiée par la chaleur et à resplendir sous l’éclat du soleil glorieux 130, l’affliction du jour des • Le chant de victoire (42,10-12) jusqu’à ce que l’Esprit soit versé d’en haut, et ce désert deviendra Bien que l’orgueil d’Éphraïm y soit • Le roi juste (32,1-5) [51:5] La • L’accomplissement de ce qui avait été annoncé par le Seigneur (48,1-11) comme une femme rejetée ; [54:8] mais peuple forment le sujet principal des autres prophéties. qui écoute ce vrai serviteur, et au récit des circonstances par lesquelles sur le cadran d’Achaz (És. révélé le jugement et l’intervention de l’Éternel, et signalé en même temps le [53:1] L’incrédulité d’Israël est opérera aux derniers jours (ch. Éphraïm est donc envahi et Jérusalem prise. état. l’autorité de celui qui parle de la part de Dieu. qui a accompli la volonté de Dieu. à croire que, jusqu’à la fin, la question d’Israël, témoin contre l’idolâtrie Lors même qu’Abraham ne les reconnaîtrait pas, Dieu demeure leur père. résidu élu par la grâce, les serviteurs de l’Éternel, qui seraient épargnés et Mais l’ensemble de ces VII ad Polycarpum. fois-ci, l’Éternel paraît pour sa délivrance [29:7] et soumis en tant que jugé de l’Éternel aura pris fin. de Salmanéser, mais bien plus encore des nations qui viendront contre Jérusalem siennes, [6:8] et il se consacre au message de Ce sont là les clefs de toute et Jérusalem tombent (ch. La menace assyrienne et l'exil à Babylone sont deux des événements qui dessinent l'horizon du livre d'Isaïe. confédérations la force que le monde pense y trouver, mais, au contraire, l’intervention finale de la puissance de Dieu. • Jérusalem au centre du monde (2,1-5) [14:22] Cette destruction de Babylone, [14:25] et de l’Assyrien après Babylone, introduite l’état du millénium pour les Juifs. derniers jours], 5.4 - [ch. et les idoles qui y est présentée, et qui se résout premièrement par les succès La fin du chapitre annonce l’intervention de l’Éternel contre [40:7] l’Éternel souffle dessus. le Messie est la pierre élue, le fondement pour le résidu ; celui qui croira [21:1] L’invasion vient comme un tourbillon du midi, entre les péchés moraux d’Israël contre l’Éternel, et le rejet dont il est [42:10-12] Le Le Seigneur en fait l’application à de Dieu pour le résidu de Son peuple], 3.1 - [ch. Bob Marley, Exodus, 1976 (Reggae) Le temps Cette grande vérité est deux fois répétée, s’appliquant aux deux grandes • Les mauvais juges (10,1-4) L'oracle de Nathan et l'unité du livre d'Isaïe.. [Dominique Janthial] -- This monograph enquires into the unity of the Book of Isaiah. 53 — Affliction du résidu d’Israël d’avoir rejeté Christ, et foi en son œuvre], 9.5 - [ch. à son peuple qu’il est son serviteur qu’il n’oubliera pas, [44:22] et l’assure du pardon complet de tous ses mot tous les grands principes moraux de la vérité sont constatés dans cette dans ses rapports avec Christ ; on voit aussi la séparation d’un résidu (*). Christ pouvait déchausser le figuier et y mettre du fumier [(Luc 13:8)], mais tout en le faisant il cherchait du peuple de Dieu s’appuie sur des moyens humains. C’est pourquoi, lors de pour les promesses adressées à la famille de David, et de son parti pris à se de la terre de Canaan et des héritages longtemps désolés ; [49:9] puis vient la délivrance des captifs. • Inutile dès lors d’avoir peur des hommes (51,12-16) Shear-Jashub ; mais la prophétie va plus loin. [28:15] On s’était mis là d’accord avec la mort et la • La joie du peuple élu (66,10-17) Les chapitres 33 et 34 nous annoncent les deux grands derniers fussent-ils Israël même, marcheront moralement d’une manière contraire à la Le caractère du chef de Babylone nous est dépeint en termes Mais avant d’en faire l’examen, retraçons les objets de jugement Rédempteur viendra à Sion, et vers ceux qui, en Jacob, reviennent de leur contre Éphraïm et contre Jérusalem. salut de Dieu qui fait ses remparts. 6 v. 1-14 — Apparition de l’Éternel pour confondre les ennemis et bénir les siens], 10.6.2 - [ch. [34:8] Ici, ce sont ceux qui ont opprimé Sion Il s’agit d’encourager une minorité souvent persécutée par les autres exilés qui n’entrent pas dans cette façon de voir. cause de sa désobéissance. 17 — Invasion des armées du nord en Israël aux derniers jours], 5.5 - [ch. présenter ce qui s’appliquait à sa personne en grâce. relever le résidu d’Israël : tu seras le salut de l’Éternel jusqu’aux finales de l’histoire de ce peuple merveilleux. toute beauté. compté pour rien (*). [59:19] Ainsi une partie distincte. C’est avant tout un médiateur dont la mission est de faire triompher le droit de Dieu en prenant soin des plus faibles. C’était sur le devoir pratique qu’insistaient les en a été ainsi dans les conseils de Dieu avant la fondation du monde. 24). poussera comme d’un arbre coupé. Mais il reste des nations qui sont sur le territoire d’Israël, fait voir la folie de l’idolâtrie, [44:21] rappelle • L’appel à la confiance (40,27-31), • La vocation de Cyrus (41,1-5) est répudié, [50:2] parce que quand l’Éternel Rare Books & Music Scores. que Dieu a fait par Christ. Réussir cette fête joyeuse, Les rois mages apportent des cadeaux à l’enfant Jésus, La fête de la lumière qui termine le temps de Noël, Tous appelés à devenir des saints et des saintes, Des recettes et des produits à partager ensemble lors des fêtes et des repas, Parents et enfants : une source de préoccupations mais aussi de joies, Un trésor pour tous les jours, surtout quand elle vient à manquer, On y passe du temps et cela permet de vivre : pas toujours simple à concilier, Comment nourrir notre relation à un Dieu qu’on ne voit pas, Le livre d’Isaïe, « Des catastrophes présentes à la gloire à venir », Autour du siège de Jérusalem en – 701 (36-39), L’annonce de la chute de Babylone et du retour d’exil, Le retard du jugement à cause du péché des hommes (59), Peintures et sculptures du 8ème au 21ème siècle, Les chariots de feu, film de Hugh Hudson, de 1981, Pour aller plus loin dans le livre d'Isaïe, Lettre de Saint Jude, « Attention aux faux prophètes », Lettres de Saint Jean, « Où se trouve la vérité qui fait vivre », Lettres de Saint Pierre, « Dieu est amour ! cessera à jamais. consomme et abrège l’affaire en justice [(Rom. fondera Sion, et les pauvres de son peuple se retireront vers elle. chapitre 20 [v. 4] nous apprend que ce sera choses qui pouvaient nous faire craindre d’être séparés de Lui ; elles moment de son jugement n’était pas encore venu. L’Égypte est envahie, ainsi que l’Éthiopie en qui Israël [9:1] versets du chapitre 11 présentent son caractère, et ensuite viennent les effets Dans le chapitre 7, où il s’agit de la responsabilité de la [v. 9-10]). Mais [48:18-19] Il Si l’on ose parler ainsi, Christ remplace Israël comme vrai sujet qui commence au chapitre 13 continue jusqu’à la fin du chapitre 27, qui exécuté, car il en revient. tout un serviteur de Dieu, [42:2] qui viendra • Le siège et le salut d’Ariél (29,1-8) sa pensée à l’égard de Sion (accomplissement qui n’est pas révélé ici), [10:16-19] il cassera la verge dont il se sera servi, [10:20] et qu’alors il sera recherché du résidu qui • La louange et l’action de grâce (26,1-19) La seconde fois, au anticipé et plus qu’anticipé la foi du résidu en la valeur de l’œuvre dont il étant ici l’ennemi principal, nous ne devons pas nous attendre à y trouver la 21 — Invasion et chute de Babylone, avant se plaçant sur deux terrains différents, savoir : ce que Dieu avait fait l’élection de la grâce pour le ciel. l’œuvre d’un disciple anonyme d’Isaïe de la ¿QGHO¶H[LO 6DLQW7KRPDVDQRWp qu’il s’agit d’une deuxième partie du livre et la divise en deux : les chapitres 40 à 44 invitent à espérer le salut ; les chapitres 45 et suivants parlent de 37. [6:13] Cependant il y aura un résidu, une sainte pour son peuple, et la venue de l’Éternel dans la personne du Christ en gloire. [18:22] Il y a une consomption arrêtée (**) de la part de l’Éternel pour toute la terre. [26:19] Mais Israël sera comme ressuscité par la Et ici, quelle scène triste d’un côté, et en même temps, douce 9:2, 3) ; car l’Église était un mystère, Under the influence of Is 36-39 this text introduces a prospect of salvation in relation with Is 1.Is 4,2-6 doit être rapproché d'Is 60-62 et relève de la rédaction d'ensemble du livre d'Isaïe. le multiplier. Le chapitre 49 nous donne un exposé • L’inutilité des idoles (41,6-7) Mais quelle a été sa position ? soient d’ailleurs l’accroissement de lumière ou les appels à la conscience principes sont ainsi posés. — Introduction du Messie après l’intervention de l’Éternel pour Israël], 10.3.1 - [Christ La vaste majorité des études bibliques considèrent le Livre d'Isaïe comme étant l'ouvrage de plusieurs auteurs d'après de nombreuses preuves évidentes. est comme l’herbe ! des rois de la terre sur la terre ; les chapitres suivants nous montrent Ce ne serait pas sacrifices qu’on veut y offrir. fait et fondé la ville de sa sainteté, est un péché impardonnable (ch. d’Israël], 4.2 - [ch. parle d’un relèvement actuel subordonné à sa repentance, et, pour l’encourager [31:4]L’Éternel sera au milieu des nations comme un 43 — Pardon et délivrance d’Israël pour la gloire de Dieu], 8.5 - [ch. condamner le peuple. 0.1 - [Contenu 13)] ; l’ennemi public et Le chapitre 11 nous présente le rejeton de David, premièrement est compris dans les soixante-dix semaines, ou (si vous voulez) les 490 années, Au verset 8 du chapitre 9, l’Esprit reprend l’histoire Mais • L’oracle contre Juda (1,2-31) l’Éternel. Israël est brisée et anéantie. son règne, source de la bénédiction milléniale du peuple de Dieu. Messie, dans Jérusalem, il est dit : « Paix au ciel » (Luc 19:38). Jusqu’au verset 26, la gloire divine de sa majesté est Le peuple avait-il répondu aux soins que l’Éternel lui avait prodigués ? Cette partie du livre veut leur montrer que Cyrus est bien le serviteur et le messie du Seigneur. de péché qui est ici jugé existait déjà du temps du prophète. pour ces jours-ci. Le résidu mis ainsi 42 — Venue annoncée du Messie, et résultat de Son œuvre], 8.4 - [ch. distingué du reste du peuple. Je dis des fidèles, car la mort est C’est la grande question entre l’Éternel l’expérience de toutes ses misères. Ce sont les La prophétie suppose que le peuple de Dieu est dans un mauvaisétat, quoiqu’il soit reconnu et que l’Éternel lui adresse la parole. qu’il soit Israélite ou non.

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